乙未秋，因《汝帖》洽商之故，与友东说念主同赴鲁山袁寨，寻访甲骨文内行刘焕发先生的故园。此前只闻先生名——他是著有《新编甲骨文字典》的学者，是被誉“现代许慎”的环球，却未料这份千里甸甸的文化重量，竟藏在乡村一隅的二层小楼里。
先生之孙刘振伟早已在村口等候，引咱们上楼时，脚步轻得似怕骚动了满室的墨香。二楼的旧钢管架上，叠着先生的甲骨晓示法作品，初看时竟觉“差强东说念意见”，待眼光落向大地那一堆复刻甲骨片，心却猛地一震——骨片上的刻痕细如发丝，形质与真甲骨几无二致，刀法隐讳得仿佛三千年前的卜辞正从骨缝里渗出。振伟说，这么的复刻片有三百余件，而架上的书道作品，也足有三百多幅。
伸开剩余62%最不测的是那几页泛黄的信札。胡厚宣的严谨、启功的象征、赵朴初的温润、欧阳中石的恳切，翰墨间尽是对先生的崇拜。原本这位隐居乡村的学者，早已与中国文化界的顶流东说念主物惺惺惜惺惺，他的甲骨文酌量，早已在无声处影响着学界。可这份荣光，却跟着先生2006年在世，从容藏进了袁寨的焚烧里。振伟说我方想罗致祖父的时代，却不得不终年在外打工，偶尔回乡，也只可对着满室遗作轻叹——一代内行终生殚精竭虑的文化结晶，竟濒临着“无东说念主继、少东说念主知”的逆境。
下楼时回望那座朴素的小楼，忽然想起此前主捏《汝帖》洽商的初心。咱们洽商古籍、寻访事业，不恰是为了不让这么的文化瑰宝蒙尘吗？刘焕发先生用四十余年光阴摩挲甲骨，从和田文化馆到河南故里，他把对文字的稳重刻进骨片、写进文籍，可如今，这些独特的遗作却在乡村的安详里恭候。
鲁山的秋阳碰巧，透过树叶洒在故园的墙上，恍若甲骨上的斑驳刻痕。大概某天，这些甲骨光影会走出袁寨，让更多东说念主看见：在这片地盘上，曾有一位学者，用一世时光开云体育，为中国的文字之好意思，写下了最动东说念主的注脚。而咱们能作念的，即是轻轻拂去尘埃，让这份文化薪火，不至于在时光里灭火。（王峰涛 高小伟）
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